皮影戏，旧称“影子戏”或“灯影戏”，是一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。旧时表演，艺人们在透明胶油布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。高档一些的还以黄牛皮制作幕布，那要将黄牛皮削制、打磨到半透明状。现在大多用白色幕布，搬运、清洗都很方便，透明胶油布、黄牛皮幕布已难得一见了。在光山乡村，这种拙朴的汉族民间艺术形式很受人们的欢迎。
皮影戏的表演者在幕后操纵剪影、演唱，或配以音乐，在过去电影、电视等媒体尚不发达的年代，皮影戏曾是十分受欢迎的民间娱乐形式之一。光山皮影已有二千多年的历史。以一块规格长2.6米，宽（高）1.2米的透明胶油布制作影戏幕布，演员在幕内手持皮影杆，控制皮影的动作，一般一个人物有三个杆的，也有四个杆的。演员操作皮影模仿人的动作，在锣鼓、唢呐的伴奏下，在戏幕上借助灯光的帮助，把剧情展现给观众，观众在外面看到的如同真人实物的影子，故称为皮影戏。演员以不同人物及个性，如帝王、将相、小姐、丫环等人物声腔去发声，表演故事情节，把喜、怒、哀、乐融合一体，曲折离奇，叫人常看不厌。
光山皮影用本地黄牛皮（一周岁左右的公黄牛为最佳），用清水泡制，拔掉牛毛，经晾晒后用小刀刮平，厚薄一致，呈透明状。雕刻成人物或动物形象，服饰，帽子、兵器、桌椅等，添加各种色彩，再染上光油或清漆制作而成。
光山皮影戏由于受当地山歌、灯歌、民间小调的影响,它的唱腔音乐具有豫南乡土风味.由于地域和方言的不同,有东调和西调之分.东调皮影的音乐唱腔具有高亢、挺拔、旋律跳跃大的特点,它是以 "唱、帮、打"三者融为一体的传统演唱形式.光山皮影戏因其浓郁的本地特色，接近湖广语系，唱腔、道白亦成一格，被称之为西路皮影。
晏河乡的皮影制作艺人杨圣朝制作的皮影在本县晏河乡、河棚乡、文殊乡、斛山乡、泼河镇、白雀园镇等农村十分畅销,每担皮影销售4000余元。在新县，罗山、商城、固始等县甚至湖北省红安、大悟等地也十分畅销。
杨圣朝制作的皮影以“担”为单位，一担皮影一般为54套服装，320个脸谱，脸谱（人物）演出时，根据不同剧情和不同人物，随时进行不同的搭配、调换。（包括：上口：6件莽袍，一件开场，八卦衣一个，苫披，文武净、花袍。中口：4件靠子，2件半靠，2件站场凯夹，2件僚衣，2件小脚，龙建2件，哪吒一件，龙须一件，雷阵子一件。下口：6件莽袍，一件开场，八卦衣一件，苫披、花袍、小孩衣。）制作艺人要会选择适合的黄牛皮（作原料，对其进行加工。还要有一定的雕刻技术，对皮影素材精雕细刻。同时还要精通戏剧中的人物画像，生、旦、净、末、丑行当角色，会配颜色。
目前，皮影戏的现状不容乐观。当年的制作和表演艺人如今都已年迈，年轻人没有人愿意去学这门技艺，这门精湛的技艺眼看着就要失传。而当今，越来越多的娱乐方式使得皮影戏在人们心目中的地位一落千丈。无疑，传统的皮影戏在很多方面都存在着不可避免的局限性。这也是它适应如今快节奏社会最大的障碍。皮影精雕细琢，巧夺天工的色彩造型倾倒了无数的艺术家，却给它的制作带来了极高的难度。一个影人的制作要包括制皮，描样，雕镂和上色等十余道工序，这些复杂的工艺足以花去一个手工艺人数星期的时间，还不包括这期间因任何一个小错误而导致无法修改，前功尽弃的可能性。同时，成品的保存也是一个难题，长时间的日晒会使颜料褪色，温度的湿热变化也会造成皮影的变形。这对强调批量生产的工业化社会来说无疑都是致命的弱点。
现在，相关部门正在想方设法对光山皮影戏进行保护，不然将面临失传的危险。在这样的困境中，如何正确认识和对待我们的民间艺术，如何保护和传承我们宝贵的文化财富是需要大家共同深思的问题。我们应该努力去发扬源远流长的民俗文化，使这笔宝贵的财富永远存活于中国的艺术宝库之中。（撰稿：章异）
上一条：光山腊月乡村-打糍粑
下一条：[原创] 拜年
|
